GIAN KHỔ & AN NHÀN

GIAN KHỔ & AN NHÀN Người ta làm thí nghiệm Chọn hai đảo xanh - hoang Có cỏ cây xanh tốt Thả hai đàn Dê ngon Hai đàn Dê béo tốt Chỉ gặm cỏ và … dê Không hề có thiên địch Không chạy, béo xác lê Rồi béo phì, bệnh tật Đàn số lượng giảm dần Hai hòn đảo giống hệt Dê sống nằm thộn đần Thở khò khè lười biếng Cơ toàn thân yếu mềm Ăn cỏ rồi nằm thở Và chờ … chết đến gần …. Thả vào một hòn đảo Vài con Sói đói mồi Chúng lùng sục vồ chén Những con Dê nằm lười Dê nào còn sức chạy Cố mà lết chạy đi Tránh xa thợ săn Sói Chạy riết, khỏe thiên di … Hòn đảo không có Sói Vài năm Dê không còn Chỉ nằm - ăn lười biếng Tự thoái hoá diệt vong ….. Với loài Người cũng vậy Thượng Đế tạo ra Người Đã an bài gian khổ Để tồn tại trên đời Nhưng Người lười - ích kỷ Người giàu, bao trọn con Chúng vui chơi nhàn tản Là đường tới … suy vong! Hiểu Trời, tỷ Phú Mỹ Vẫn bắt con siêng làm Ngay từ khi còn nhỏ Chỉ cho con một phần Phần lớn giúp xã hội Làm từ thiện khắp nơi Cho nên tỷ Phú Mỹ Giàu có suốt nhiều đời! PNP-SG-24/9/2022

CHỮA BỆNH BẰNG TÂM LINH

 Bruno Gröning, một nhà chữa bệnh phi thường bằng tâm linh, mất năm 1959, nhưng những sự kiện chữa bệnh được dẫn chứng bằng các tài liệu y học ngày nay vẫn đang chứng minh giá trị của những lời truyền dạy của ông. Theo ông, nhiều người ngày nay đã quên “điều quan trọng nhất” ─ có một Quyền năng Tối cao có thể giúp đỡ con người. Ông tuyên bố: “Chúa là vị bác sĩ vĩ đại nhất” và “Không có gì là không chữa được”…

Những ai ở Việt Nam từng biết tới những “phép mầu” chữa bệnh của cụ Trưởng Cần, tức Nguyễn Đức Cần ở làng Đại Yên, Ngọc Hà, Hànội, trong những năm 1970, sẽ không có gì phải ngạc nhiên khi được biết những “phép lạ” chữa bệnh bằng tâm linh của nhà tâm linh Bruno Gröning ở Đức từ 1949 đến 1959, vì hai sự kiện này, mặc dù cách nhau nửa vòng trái đất, nhưng bản chất hoàn toàn tương tự như nhau.

Bruno Gröning sinh ngày 30 tháng 05 năm 1906 tại Danzig, nước Đức, mất ngày 26 tháng 01 năm 1959 tại Paris, Pháp. Ông tuyên bố phương pháp và những lời truyền dạy của ông không phải là một tôn giáo mới mẻ nào cả, mà chỉ là những kiến thức cổ truyền đã bị đánh mất. Ông nói nhiều người đã quên “điều quan trọng nhất”, rằng có một Quyền Năng hoặc một Lực Lượng Tối cao có khả năng giúp đỡ con người.

Tâm điểm những bài giảng của ông là tầm quan trọng của TÌNH YÊU THƯƠNG, cả tình yêu đối với Chúa lẫn tình yêu đối với đồng loại. Ông nói: “Mỗi con người là một thực thể được sáng tạo bởi Tình Yêu. Cái gì được tạo ra trong tình yêu chỉ có thể sống trong Tình Yêu. Tình Yêu là Chúa!” (A human being is a creature of Love. What’s created in love can live only in Love. Love is God!)

Ông coi sức khỏe (chứ không phải sự ốm đau bệnh tật) như trạng thái tự nhiên của mọi thực thể sống và khẳng định rằng con người có thể duy trì sức khỏe và chữa lành bệnh tật bằng cách hấp thụ một lực sống Thấn Thánh mà ông gọi là “Heilstrom”, tức là “Sóng chữa lành bệnh” hoặc “Nguồn suối chữa lành bệnh”.

Để kết nối hoặc để nhận với nguồn năng lượng này, Bruno Gröning dạy chúng ta thực hành một kỹ thuật mà ông gọi là “einstellen”, tức là “điều chỉnh cho ăn khớp”, giống như điều chỉnh sóng của radio sao cho ăn khớp với sóng của đài phát. Ông nói thể xác con người giống như những cục pin sử dụng năng lượng. Để duy trì sức khỏe, con người phải làm mới bản thân minh hàng ngày bằng cách điều chỉnh cơ thể sao cho ăn khớp với nguồn sóng chữa lành bệnh. Việc thực hành “einstellen” bao gồm việc ngồi ở tư thế thẳng, tay đặt trên đùi (không giao nhau), mặt âm của bàn tay hướng lên trên (bàn tay ngửa). Ông nhấn mạnh là lưng phải thẳng đứng, tuyệt đối không ngả nghiêng hoặc có tư thế nghỉ ngơi nào. Và trong nội tâm phải có khao khát nhận được “heilstrom”, phải có niềm tin mạnh mẽ rằng việc chữa lành là có thể đạt được, rồi chú tâm vào cơ thể của mình, quan sát những cảm giác và cảm xúc diễn ra bên trong.

Ông nói rằng khi một người bệnh điều chỉnh cơ thể để ăn khớp với nguồn sóng chữa lãnh, thì việc chữa lành có thể xảy ra một cách bột phát hoặc từ từ từng tí một, tùy thuộc vào các thông số chẳng hạn như số lượng lực sống chảy thông qua cơ thể, được tăng cường trong quá trình “einstellen”. Đôi khi người bệnh có thể trải nghiệm thấy những triệu chứng xấu đi hoặc đau đớn tăng lên, trước khi sự lành bệnh xảy ra. Ông gọi đó là “Regelungen”, tức là sự điều hòa, và nói rằng điều đó đôi khi là một phần cần thiết của quá trình chữa lành.

Bruno Gröning đặc biệt nhấn mạnh đến việc từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, phải có niềm hy vọng chữa lành, duy trì những thái độ tích cực, có đức tin, đặc biệt là đức tin rằng việc chữa lành là có thể đạt được. Ông nói: “Tư tưởng là những năng lượng sẽ trở thành hiện thực! Nếu bây giờ bạn có ý định vững chắc trong tâm trí để lấy lại sức khỏe và niềm tin rằng điều này là có thể, thì với sự giúp đỡ của Chúa, bạn đã xây dựng được một thái độ đúng đắn về tinh thần để việc chữa bệnh bắt đầu”. Ông nhấn mạnh rằng những suy nghĩ tiêu cực sẽ cản trở việc chữa lành.

Ông thường xuyên kêu gọi mọi người cần phải “Trông cậy và tin tưởng rằng Quyền Năng Thiêng Liêng sẽ giúp đỡ và chữa lành cho bạn”.

Tuy vậy, ông không bao giờ tự đề cao bản thân. Ồng tự xem mình như một “người được chọn” (appointed person) để thực hiện nhiệm vụ Chúa giao giúp đỡ mọi người. Ông nói ông chỉ là một “người trung gian điều đình” (mediator) và một “người làm biến đổi” (transformer), theo nghĩa là vai trò và khả năng của ông là giúp mọi người kết nối với “Nguồn Suối Chữa Lành” mà thôi. Ông không bao giờ tìm kiếm uy tín hay danh tiếng trong việc chữa bệnh, vì ông cho rằng ông chỉ là một công cụ, một tôi tớ của Chúa, và Chúa mới hoàn tất việc chữa bệnh chứ không phải chính ông.

Ông thường kêu gọi nhân loại hãy tạo ra một cuộc thay đổi cách mạng trong nội tâm để sống một cuộc sống kết nối với Thiên Chúa và sống hài hoà với thiên nhiên. Ông tuyên bố: “Mục đích duy nhất của những hành động và công việc của tôi là hướng dẫn mọi người trên trái đất này một lần nữa đi đúng con đường, đi lên con đường thiêng liêng, đây là cuộc thay đổi đảo ngược tuyệt vời” (The sole purpose of my deeds and workings is to guide all people on this earth once again onto the right path, onto the divine path. This is the great reversal.)

Đối với ông, không có sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo, văn hóa, kinh tế. Điều quan trọng nhất là người ấy “được kết nối với Thượng đế, đó là tất cả”, ông nói. Ông xem Thượng đế như người Cha của tất cả mọi người ─ người Cha đã gửi sự giúp đỡ và chữa lành đến mọi người thông qua “nguồn suối chữa lành”. Ông khuyến khích mọi người hãy tăng cường mối liên hệ của họ vớiThượng Đế, thực hành đức tin hoặc tôn giáo của mình với sự siêng năng hơn. Ông nói: “Hoàn toàn không có sự khác biệt trong cách làm thế nào mà người ta tìm đến Thiên Chúa; điều chủ yếu là tìm thấy Thiên Chúa!”.

Trong tiểu sử, Bruno Gröning không hề có một chứng chỉ đào tạo nào về y khoa. Sau khi làm thợ mộc, ông có làm một số nghề nghiệp khác. Ông phải nhập ngũ trong Thế chiến II, nhưng ông tuyên bố ông sẽ không giết người. Vì thế ông bị quy kết lập trường phản chiến tại một tòa án quân sự. Sau đó ông bị bắt làm tù binh chiến tranh tại Nga;

Bruno Gröning đã được công chúng chú ý vào năm 1949. Tại Herford, cha của một cậu bé tên là Dieter Hulsmann loan báo với mọi người rằng Bruno Gröning đã chữa lành bệnh loạn thần kinh cơ của con ông ta. Tin tức này lan rộng và đám đông nhanh chóng tập trung trước nhà Hulsmann, xin được chữa bệnh. Ngay sau đó báo chí bắt đầu đăng tải câu chuyện về Gröning, với đám đông hơn 5.000 bệnh nhân đến với ông.

Khi Gröning đi tới các vùng khác nhau của Đức, Áo, Thụy Sĩ, đám đông kéo đến xin chữa bệnh ngày càng đông. Vào Tháng 9 năm 1949, đám đông có lúc lên tới 30.000 người, hàng ngày kéo đến thành phố Rosenheim để xin Gröning chữa bệnh. Báo chí lại càng rầm rộ đưa tin. Có nơi xuất bản hẳn thành sách. Ông mất năm 1959 vì ung thư dạ dày, thọ 53 tuổi.

Có người thắc mắc tại sao ông không chữa bệnh được cho bản thân mình, để ra đi sớm như vậy. Câu trả lời có lẽ nằm trong một câu nói của cụ Trưởng Cần. Cụ nói đại ý rằng những người có phép thần thông chữa bệnh như cụ là những người mang một sứ mệnh đặc biệt mà Ông Trời đã trao (Gröning gọi là “người được chọn”), và do đó phải chấp nhận những thiệt thòi lớn mang tính định mệnh. Một trong những thiệt thòi đó là không được sống thọ ─ thực hiện xong sứ mệnh là phải về với Chúa.

Câu chuyện tôi kể với các bạn hôm nay chứa đựng nhiều ý tứ. Độc giả có thể tự rút ra kết luận. Riêng tôi, tôi chỉ nói rằng bài viết này là một quà tặng đặc biệt dành cho những ai có đức tin nhiệt thành đối với Chúa. Những người này chắc chắn sẽ được ngài Bruno Gröning giúp đỡ.

Những người chưa có đức tin, có thể coi đây là một tài liệu tham khảo để suy ngẫm.

PVHg, Sydney 08/05/2017

Bruno Gröning, an extraordinary spiritual healer / Nhà chữa bệnh phi thường bằng tâm linh | PhamVietHung's Home (viethungpham.com)

chữa bệnh bằng tâm linh

3 nguồn năng lượng cho Người

 

BA NGUỒN NĂNG LƯỢNG CHO NGƯỜI

Con người sống, cần phải có năng lượng

Có ai hỏi, năng lượng lấy từ đâu?

Từ ba nguồn, thiên - địa - nhân quan trọng

Thiếu năng lượng, con người sẽ bệnh đau!

.....

THIÊN NĂNG LƯỢNG

Tạo hoá an, động vật là phải ngủ

Con người ta cũng chẳng khác là bao

Giấc ngủ sâu, thiên năng lượng được nạp

Sáng thức giấc, sảng khoái khỏe nhiệm màu

Khi ngủ sâu, các luân xa sẽ mở

Cho thiên năng, tràn vào như nạp pin

Ai mất ngủ, pin không sạc vào đủ

Kéo dài ngày, bệnh tật sẽ tự sinh

Thiên năng lượng, giúp cho tim hoạt động

Giữ kinh mạch, hệ xương khớp trơn tru

Giữ cho phổi và ngũ tạng ổn định

Ngủ ngon-sâu, là thân khoẻ êm ru

Ai biết thiền, sức khỏe sẽ rất tốt

Thiền là cách ngủ chủ động mà thôi

Ngủ là thiền theo một cách thụ động

Nửa giờ thiền, bằng sáu giờ ngủ rồi

.....

ĐỊA NĂNG LƯỢNG

Vào con người qua thức ăn nước uống

Qua “Địa từ trường”, gọi đất tốt hợp ta

Địa năng lượng, là năng lượng thứ yếu

Sau thiên năng, nhưng phải có ngày qua

Thiếu ăn uống, con người sẽ gầy ốm

Ăn uống sai, còn bệnh tật phát sinh

Thực phẩm độc, còn tích tụ độc tố

Chờ một ngày, ta suy yếu, trồi lên

Thời hiện đại, nhịp sống quá vội vã

Người ta ăn những thứ “thức ăn nhanh”

Chế biến sẵn, như thịt nguội - mì gói

Nhiều gia vị, dư muối, thiếu tươi xanh

Còn đồ uống, thứ có cồn, đường lắm

Nước ngọt ga, ngon miệng lắm, chết nhanh

Nếu dùng chung, với đồ ăn - fastfood

Thì béo phì, bệnh tim mạch phát sinh

....

NHÂN NĂNG LƯỢNG

Nguồn nhân năng, ít có ai để ý

Khi vợ chồng mà tương hợp, thấy ngay

Làm ăn phát, sức khỏe ngon, con tốt

Lấy nhau nghèo, mà sau khá, đủ đầy

Dễ thấy hơn, khi gặp “người tích cực”

Nói vài câu kèm một cái bắt tay

Về thấy vui, cả ngày việc trôi chảy

Cứ như được tiếp năng lượng tràn đầy

Và ngược lại, gặp phải “người tiêu cực”

Thì ôi thôi, cả ngày đó sao xui

Tâm bất an, công việc thì hỏng trệ

Như ma quỷ, nó cản trở dập vùi

——-

Con người sống, cần phải có năng lượng

Thiên - địa - nhân, ba nguồn năng đều cần

Thiếu nguồn nào cũng phát sinh lệch lạc

Và bệnh tật sẽ nhanh chóng hành mình.

           PNP-SG-18/01/2020

Tài năng như mạch giếng

 TÀI NĂNG NHƯ MẠCH GIẾNG

Người ta, lợi ích làm đầu

Ai có lợi, thiên hạ tranh nhau đến vời

Tài năng như mạch giếng thơi

Càng cho càng rộng, trong soi ngọt lành

Cho người ta “bóc lột mình”

Tưởng rằng lỗ, lãi muôn nghìn về sau

Người nào khôn quá, tính mau

Không cho “họ bóc lột”, sau hẹp đường

Càng đi, đường hẹp - cô đơn ...

          PNP-SG-02/01/2021

Ngậm Ngải tìm Trầm

 NGẬM NGẢI TÌM TRẦM

Bao năm ngậm Ngải - tìm Trầm

Nghe hương thơm đã tưởng gần, thấy đâu

Đất ngàn rộng, trời muôn cao

Mệt buông, nào ngờ Trầm ẩn ngay sâu tâm mình! 

          PNP-SG-02/01/2021

Chào năm hai mươi hai mốt (2021)

 CHÀO NĂM HAI MƯƠI HAI MỐT (2021)

Chào năm hai mươi hai mốt (2021)

Anh Chuột cất bước, cô Trâu đi vào

Mùa Xuân xôn xao ngõ trước

Bệnh tình có thuốc, kinh doanh lên trào

Ôi những người tình dấu yêu

Ôm ấp mộng đẹp có nhau

Cùng nhau vai sánh bước đi qua cầu

Ngại chi gian khó, đã qua cung sầu

Cùng đi trong tiếng nhạc đệm nhiệm màu vời vợi trên cao

Từ nay ta đã có nhau

Cuộc đời hạnh phúc biết bao

.....

Chào năm hai mươi hai mốt (2021)

Anh Chuột cất bước, cô Trâu đi vào

Biển xanh long lanh nắng gió 

Dân tình bớt khó, chúng nhân vui chào

Kìa em ngày mới đang lên

Đời ta đẹp lẽ yêu tin

Những thiên thần nhỏ, đang đến bên thềm

Trời cao ban phước, đôi uyên ương hiền

Cùng nhau vun đắp nâng niu chăm lo an vui gia đình

Cuộc đời ta sẽ bình yên

Dù bao sóng gió gần bên

     PNP-SG-01/01/2021

NỖ LỰC LÚC TRẺ, VUI VẺ KHI ... NGŨ NGOÀI

 NỖ LỰC LÚC TRẺ, VUI VẺ KHI ... NGŨ NGOÀI

Alexander thọ ba ba

Chết trẻ để Đế Quốc cho người ngoài

Chu Du ba sáu lìa đời

Khổng Minh năm bốn cũng rời dương gian

Thủy Hoàng Đế, bốn chín năm

Chủ Apple, năm sáu năm, lìa trần 

Đế vương - Khanh tướng - bạc vàng

Chẳng mua nổi thọ qua hàng sáu mươi

Tiền - quyền - gái lắm, nhìn thôi

Chẳng ôm theo được khi rời dương gian

Vậy thì người chớ lăn tăn

Khi tuổi đã đến hàng năm - sáu rồi

Cổ nhân đã để lại lời

“Ngũ thập tri thiên mệnh”, người ơi biết dừng

Tuổi năm mươi, biết mệnh mình

Làm việc cầm chừng giữ sức về sau

Không thể cày phá như trâu

Đầu tắt mặt tối thuở đầu thanh niên 

Tửu sắc không thể chiến miên

Như thuở tuổi ba chục niên ngày nào

Ăn nghỉ tập luyện, vui vào

Buông bỏ chấp giận, thăng cao tâm hồn

Vui bạn - gia đình - cháu con

Trăng thanh gió mát, nước non phiêu bồng

Ngâm thơ đọc sách đánh đàn

Tâm linh tu luyện, tuổi vàng ung dung

Ngày vui hai bữa cháo cơm

Thanh đạm bớt bệnh, chẳng ôm muộn phiền

Vẫn làm việc, chẳng vì tiền

Làm vì vui thú, tuổi tiên nhẹ nhàng

Đón đời chiều đến thênh thang

Thong thả vui bước hân hoan xuôi dòng.

Ba mươi năm cày đã xong

Giờ vui nhẹ bước “sồn xoan” tu đời.

        PNP-SG-29/11/2019

TÂM ĐỊNH KIẾN, GÂY TỘI TÌNH

 

TÂM ĐỊNH KIẾN, GÂY TỘI TÌNH

Vì sao ta giận, tức mình?

Để mặt nổi mụn, tim gan mình bệnh đau.

(Nếu biết, thì phải sửa mau

Kẻo mặt xấu - ác, sống lâu chừa mình.)

——

Xứ ta trai cưới vợ hiền

Gái cưới chồng, bực mình liền, chửi ngay

Chắc gái mất giá, ế đây

Nhưng bên Ấn Độ, chuyện này thường thôi.

....

Chuyện thấy tức bực nhảy nhôi 

Chẳng qua khác với “ý tôi” trong đầu

Nếu đầu chẳng sẵn “ý nào”

Ngoại cảnh dẫu có ra sao, tâm bình

Ngày nay “chục mười”, thường tình

Xưa chục mười sáu, dân mình có sao?

Tại sao phải cãi, bực nhau

Thuở - thời nó thế, hơi đâu nặng lòng

Còn sống, rồi mọi việc xong

Ăn để sống, khỏi lăn tăn “món gì?”

Mặc để ấm, khỏi “hiệu chi?”

Xe để đi, chạy tốt thì ... OK

Vì sao cứ phải “tay ga”

Mà phải “hàng nhập” mới là xe ngon!

Vợ cần đảm, biết nuôi con

Cần chi quá đẹp, môi son má hồng? ...

——

Đời người bể khổ, đoạn trường

Ngẫm cùng bởi tại tham lòng, ý cao 

Hái hoa còn muốn “hái sao”

Không được thì giận, tổn hao thân mình

Tâm định kiến, gây tội tình! ...

       PNP-SG-18/11/2020

Sợ con thua kém bạn bè?

 

SỢ CON THUA KÉM BẠN BÈ?

(Tác giả: Tony hack)

Nhiềᴜ chɑ ᴍẹ Việt không có bản lĩnh: Oằn ᴍình làᴍ ɾɑ của cải ɾồi cho con hết, sợ con thᴜɑ kéᴍ bạn bè, con ʋòi ʋĩnh gì cũng đáρ ứng

“Con không đi cái xe đấy đâᴜ, xấᴜ hổ lắᴍ, bạn bè con toàn đi xe gɑ, ᴍẹ ᴍᴜɑ xe gɑ con ᴍới đi…”

Câᴜ chᴜyện củɑ hɑi ᴍẹ con cự nự nhɑᴜ sɑᴜ lưng tɾong qᴜán cɑfe tɾưɑ nɑy làᴍ tôi bất giác có ᴍột chút bᴜồn, nhưng ɾồi lại chợt cảᴍ thấy ấᴍ lên ᴍột niềᴍ νᴜi khi nghĩ νề ᴍột câᴜ chᴜyện tương tự củɑ bố con tôi hơn 10 năᴍνề tɾước.

 

“Bố cho con cái gì?” – Nhớ ᴍột thời còn tɾẻ con, nông пổi, tôi đã có đủ “dũng cảᴍ” hỏi chɑ ᴍình câᴜ đó, lần đầᴜtiên νà cũng là dᴜy nhất. Đó là ᴍột ngày không lâᴜ sɑᴜ khi nhận tin đỗ νào đại học. ᴍột cᴜộc tɾò chᴜyện ɾất nghiêᴍ túc νà thẳng thắn giữɑ hɑi người đàn ông.

Bố tôi tɾả lời ᴍột cách không thể bình thản hơn:

“Bố ᴍẹ bố cho bố cái gì, bố sẽ cho lại con cái đó: ᴍột lý lịch tɾong sạch để con không bɑo giờ ρhải xấᴜ hổ νề bố νà ᴍột sự giáo dục tốt nhất tɾong khả năng củɑ ᴍình – con có khả năng học đến đâᴜ bố sẽ hỗ tɾợ đến đó. Hết!”

Tôi, hơi shock, nhưng νẫn nghĩ đó chỉ là câᴜ nói “lên dây cót” cho chàng sinh νiên ᴍới.

ʋà ɾất tiếc là bố tôi chẳng đùɑ, bố hành động ɾất thật theo đúng những tᴜyên bố đấy. Bố tính toán ɾất kỹ νà cho tôi ᴍột khoản tiền tɾợ cấρ 300 nghìn/tháng tɾong sᴜốt những năᴍ học đại học. Tiền học ρhí học kỳ đầᴜ tiên được cho, từ học kỳ thứ 2 tôi tự kiếᴍ được nên tự động không xin nữɑ. Bất kể những năᴍ sɑᴜ khi tôi kiếᴍ được nhiềᴜ tiền hơn gấρ nhiềᴜ lần thì khoản tɾợ cấρ đấy νẫn được dᴜy tɾì cho đến khi tốt nghiệρ, nhận bằng là ᴄắт tiền.

6 năᴍ tôi đi học ở nước ngoài, bố không ρhải lo cho tôi ᴍột đồng nào. ʋới tôi, bố lᴜôn là Nɑρoleon còn tôi chỉ là ᴍột ɑnh binh nhì. Nhưng ít nhất tôi lᴜôn coi đó như ᴍột ᴄhiếп ᴄôпg nho nhỏ củɑ ɾiêng ᴍình.

 

Bố tôi ɾất hɑy, lᴜôn ρhân định ɾất ɾõ ɾàng: “Đây là nhà củɑ bố nhé, đây là xe củɑ bố nhé… ʋà con đɑng… ở nhờ νà đi nhờ. Không hài lòng hả, qᴜyềп đi bộ… lᴜôn thᴜộc νề con.” Nếᴜ nhờ tôi giúρ νiệc gì không nằᴍ tɾong tɾách nhiệᴍ củɑ con cái, thɑy νì thᴜê người ngoài, bố sẽ thᴜê tôi làᴍ νà tɾả tiền ɾất sòng ρhẳng, không qᴜên thể hiện là ᴍột khách hàng khó tính.

Không tự ái – không ρhiền lòng – tôi biết ɾõ ᴍình chỉ có ᴍột con đường nếᴜ ᴍᴜốn có ngôi nhà ɾiêng củɑ ᴍình: tự ᴍᴜɑ.

Cũng có người nghe thấy νà thắc ᴍắc cái kiểᴜ nói ấy “Nhà củɑ bác thì sɑᴜ này không củɑ nó thì củɑ ɑi, sɑo bác lại nói thế?”. ʋà bố tôi “chỉnh” ngɑy: “Củɑ tôi chứ, nếᴜ nó không cố gắng, tôi sẽ cho từ thiện.”

Bố tôi thì chẳng giàᴜ như Bill Gɑtes, nhưng dáᴍ làᴍ như Bill Gɑtes thì tôi tin là làᴍ thật.

Bữɑ ăn ít người củɑ nhà tôi lᴜôn có những câᴜ chᴜyện νề các loài νật, những câᴜ chᴜyện được lặρ đi lặρ lại, được kể lúc này lúc khác.

Bố hɑy nói chᴜyện: Con gà con đến tᴜổi tự kiếᴍ ăn , gà ᴍẹ sẽ đᴜổi chạy chí ᴄнếт nếᴜ gà con cố đến gần hoặc đi theo.

Hɑy câᴜ chᴜyện νề loài đại bàng: Đại bàng con sẽ được ᴍẹ nᴜôi ᴍớᴍ tɾong tổ đến khi đủ lông đủ cánh, νà sɑᴜ đó nó sẽ cắρ con bɑy lên đỉnh núi thật cɑo νà thả xᴜống. Con nào chịᴜ đậρ cánh νào không tɾᴜng νà bɑy đi thì sống νà bắт đầᴜ cᴜộc đời ᴍới, con nào không tự bɑy được thì sẽ tự ɾớt xᴜống νà νực thẳᴍ sẽ chờ ở dưới. Qᴜy lᴜật tự nhiên là νậy, νà con người là ᴍột ρhần củɑ tự nhiên, nên cũng không là ngoại lệ.

ᴍùi ɾăn đe tɾong những câᴜ chᴜyện “thơᴍ nức” sᴜốt những năᴍ tháng tᴜổi thơ tôi.

 

Những điềᴜ tôi kể tɾên đây νới nhiềᴜ người – nhiềᴜ ông bố bà ᴍẹ có lẽ là những điềᴜ ngược đời, tᴜy nhiên, bước ᴍột bước ɾɑ bên ngoài thế giới, tôi thấy ᴍình hóɑ ɾɑ không ρhải ngoại lệ.

ρhần đông các giɑ đình ρhương Tây đềᴜ như νậy, tɾái ngược hoàn toàn νới những gì chúng tɑ thấy ở ρhương Đông. Sự ρhân định ɾất ɾõ ɾàng giữɑ tɾách nhiệᴍ – tình thương – νà sự nᴜông chiềᴜ làᴍ cho con người tɑ không thể tìᴍ thấy пổi ᴍột khoảnh khắc củɑ sự ỷ lại hɑy tɾông chờ νô lý ngɑy từ khi bước νào đời.

Bạn không có tiền học đại học? Hãy νɑy đi ɾồi sɑᴜ này tự tɾả. Các bạn nước ngoài củɑ tôi ɾất nhiềᴜ người chọn giải ρнáρ như νậy, ᴍặc dù ɾất nhiềᴜ bạn có bố ᴍẹ tɾên cả giàᴜ νà lᴜôn sẵn sàng tài tɾợ.

Sự hào ρhóng không đúng chỗ củɑ ɾất đông các ông bố bà ᴍẹ ʋiệt giống như bà ᴍẹ tɾong câᴜ chᴜyện lúc đầᴜ củɑ tôi đɑng để lại cho đất nước những thế hệ yếᴜ ớt – không có khả năng sống độc lậρ νà tự tɾọng νới chính người thân củɑ ᴍình.

Họ nghiễᴍ nhiên cho ᴍình cái qᴜyềп được xin xỏ, được νòi νĩnh, được lạᴍ dụng νô hạn tình yêᴜ thương củɑ chɑ ᴍẹ… νà các νị ρhụ hᴜynh thì νẫn cứ tin tưởng tɾong sɑi lầᴍ ɾằng để cho con kéᴍ bạn kéᴍ bè ngɑy cả khi chúng đã tɾưởng thành là không tɾòn tɾách nhiệᴍ chɑ ᴍẹ.

Ở nước ᴍình, cái νòng lᴜẩn qᴜẩn ấy biết khi nào ᴍới thôi? Cố gắng có củɑ cải để ᴍà cho con đã là khó, nhưng cố gắng để có củɑ cải ᴍà νẫn không cho thì còn khó gấρ νạn lần. Nghe có νẻ tɾái νới qᴜy lᴜật củɑ tình cảᴍ con người, nhưng đó là ᴍột sự ngược chiềᴜ cần thiết. Điềᴜ đó có lẽ thᴜộc νề bản lĩnh củɑ nghề làᴍ chɑ ᴍẹ.

 

Rất nhiềᴜ lúc tôi đã tự hỏi ᴍình: “ʋậy sɑᴜ cùng, bố sẽ cho ᴍình cái gì nhỉ?”

ʋà ᴍười năᴍ sɑᴜ cᴜộc nói chᴜyện sòng ρhẳng đấy, νào lúc tôi tự ᴍᴜɑ được căn nhà νà chiếc xe hơi đầᴜ tiên củɑ ɾiêng ᴍình ᴍà chẳng ρhải xin xỏ gì bố, tôi ᴍới thấᴜ hiểᴜ hết tình thương νô bờ bến νà giɑ tài νô giá ᴍà bố đã để dành cho ɾiêng tôi ᴍấy chục năᴍ nɑy.

Cho lòng tự tɾọng νà tinh thần tự lực đã là cho tất cả ɾồi.

*Bài ʋiết thể hiện quɑn điểᴍ cá nhân củɑ tác giả.